60年代，联合国出现“中国问题”；到底是蒋介石的“中华民国”，还是毛泽东的“中华人民共和国”代表中国？

统治台湾的“中华民国”，因为歷史因素，以及在美国支持下，佔了联合国的中国位子，不但是会员国，也是安理会成员。

而统治大部份中国领土的中华人民共和国，从50年建国开始，一直被排拒在联合国之外。

毛政权发动外交攻势，要取代蒋政权在联合国的地位，到了1970年，它获得眾多第三世界国家的支持，成功在望，连美国也无法阻止。

美国人眼看中华民国在联合国的地位不保，於是向蒋介石提出建议，只要接受毛的中华人民共和国代表中国，美国准备提呈另一个方案，让蒋的中华民国保留联合国会员籍，继续得到联合国的承认。

蒋介石一听，怒道：“哪有这种道理，中华民国是堂堂正统，毛共只是土匪，汉贼不能两立，若是毛匪加入联合国，无须再谈。”

蒋介石的“汉贼不两立”，成为“贼立汉不立”。联合国通过“一个中国”的2758號决议，只承认一个中国，就是毛泽东统治的中华人民共和国，而“中华民国”被逐出联合国。

剩下的都是歷史，蒋介石走了，“中华民国”剩下空壳，台湾成为国际社会的弃儿。

后来的学者检討歷史，认为当时如果蒋介石不那么固步自封，知道自己形势不如人，也瞭解中国成为主流的国际趋势，那么，他应该接受美国的建议，爭取联合国承认，並促成“两个中国”，或是“一中一台”的形势。

这让我们回到承认统考的问题。

华社一直把政府不承认统考，视为心头之痛。批判政府不承认统考的言论，以及为统考叫屈的文章，可以在南北大道，从檳城铺到新山，越过长堤，去到巴淡岛。

到了一年多前，政治形势最有利於华社之时，在各方穿梭之下，董总和教育部进行会商，最后的层级去到首相纳吉手上。

最终的方案，政府准备承认统考，但有两个条件，一是统考生要在SPM考获马来文科优等（或及格？），二是歷史科和地理科要有符合大马国情的特质。

根据参与协商的人士透露，董总负责人在现场接受了条件；但是，一回去之后，又推翻了决定。

董总之所以拒绝，並不针对马来文、歷史和地理的条件是否合理？是否能被接受？因为这两项条件，它从来没有进行討论，也没有公诸华社让大家公开参与。

原因是董总认为不能就这样妥协。

这是一种“汉贼不两立”的姿態，如果你把对方当成敌人，就是对抗到底，没有转寰的余地；即使可以达到双贏，或是自己可以佔到便宜，也不愿意接受，否则就是“妥协”。

於是，统考成为一项工具，以维护一些人的意识形態和利益；成千上万的统考生，成为他们的禁挛，失去了一个文凭被承认的机会。

现实世界，没有汉也没有贼，如果以汉和贼为立场，换个角度，对方也把你当成贼。

回到现实，要爭取统考获得承认，不是採取对抗方式，而是將心比心，要为独中的发展考量，为学生的前途著想，不能不谈，还要谈到成功为止。

如今这个时候，是否已经失去了时机，还有没有协商的可能？是一个疑问。

但是，如果还可以开启协商机制，就不能再带著“汉贼不两立”的脑袋了。

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（星洲日报／非常常识‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副执行总编辑）