郑丁贤‧“汉贼不两立”的歷史谬误

2014-12-05 10:21

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一个近代史典故。

60年代,联合国出现“中国问题”;到底是蒋介石的“中华民国”,还是毛泽东的“中华人民共和国”代表中国?

统治台湾的“中华民国”,因为歷史因素,以及在美国支持下,佔了联合国的中国位子,不但是会员国,也是安理会成员。

而统治大部份中国领土的中华人民共和国,从50年建国开始,一直被排拒在联合国之外。

毛政权发动外交攻势,要取代蒋政权在联合国的地位,到了1970年,它获得眾多第三世界国家的支持,成功在望,连美国也无法阻止。

美国人眼看中华民国在联合国的地位不保,於是向蒋介石提出建议,只要接受毛的中华人民共和国代表中国,美国准备提呈另一个方案,让蒋的中华民国保留联合国会员籍,继续得到联合国的承认。

蒋介石一听,怒道:“哪有这种道理,中华民国是堂堂正统,毛共只是土匪,汉贼不能两立,若是毛匪加入联合国,无须再谈。”

蒋介石的“汉贼不两立”,成为“贼立汉不立”。联合国通过“一个中国”的2758號决议,只承认一个中国,就是毛泽东统治的中华人民共和国,而“中华民国”被逐出联合国。

剩下的都是歷史,蒋介石走了,“中华民国”剩下空壳,台湾成为国际社会的弃儿。

后来的学者检討歷史,认为当时如果蒋介石不那么固步自封,知道自己形势不如人,也瞭解中国成为主流的国际趋势,那么,他应该接受美国的建议,爭取联合国承认,並促成“两个中国”,或是“一中一台”的形势。

这让我们回到承认统考的问题。

华社一直把政府不承认统考,视为心头之痛。批判政府不承认统考的言论,以及为统考叫屈的文章,可以在南北大道,从檳城铺到新山,越过长堤,去到巴淡岛。

到了一年多前,政治形势最有利於华社之时,在各方穿梭之下,董总和教育部进行会商,最后的层级去到首相纳吉手上。

最终的方案,政府准备承认统考,但有两个条件,一是统考生要在SPM考获马来文科优等(或及格?),二是歷史科和地理科要有符合大马国情的特质。

根据参与协商的人士透露,董总负责人在现场接受了条件;但是,一回去之后,又推翻了决定。

董总之所以拒绝,並不针对马来文、歷史和地理的条件是否合理?是否能被接受?因为这两项条件,它从来没有进行討论,也没有公诸华社让大家公开参与。

原因是董总认为不能就这样妥协。

这是一种“汉贼不两立”的姿態,如果你把对方当成敌人,就是对抗到底,没有转寰的余地;即使可以达到双贏,或是自己可以佔到便宜,也不愿意接受,否则就是“妥协”。

於是,统考成为一项工具,以维护一些人的意识形態和利益;成千上万的统考生,成为他们的禁挛,失去了一个文凭被承认的机会。

现实世界,没有汉也没有贼,如果以汉和贼为立场,换个角度,对方也把你当成贼。

回到现实,要爭取统考获得承认,不是採取对抗方式,而是將心比心,要为独中的发展考量,为学生的前途著想,不能不谈,还要谈到成功为止。

如今这个时候,是否已经失去了时机,还有没有协商的可能?是一个疑问。

但是,如果还可以开启协商机制,就不能再带著“汉贼不两立”的脑袋了。

【相关新闻请点大事件:董总特大风波】

(星洲日报/非常常识‧作者:郑丁贤‧《星洲日报》副执行总编辑)

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