Monday, December 8th, 2014
Supp Youth Central Press Statement on 8/12/2014
Supp Youth Central condemns the act of Selangor government and its Selangor Islamic Religious Department (JAIS) for stamping and desecrating the returned Bahasa Malaysia and Iban-language Bibles which were seized earlier this year with a “warning” which read that the Bibles, which were recently returned to be distributed in Sarawak churches, were not to be used or distributed anywhere in Selangor. This is a clear fact that Selangor PR government confiscated the bibles. This is what “Ubah” means in disguise, to curtail freedom of religion and a serious infringement of theRead More
人联青抨击圣经盖上警告字眼
砂人联党青年团强烈批评雪兰莪民联州政府属下的雪州宗教局(JAIS)，早前归还给砂州教会的马来文及伊班文圣经上盖了警告字眼。 据圣经公会主席黄满兴说，这些圣经被盖上不可在雪州任何地方分发的警告字眼。 青年团表示，这充分显示了雪州宗教局没收圣经的事件上，“乌巴”（改变）的口号沦为一种掩饰的手法，在显示举动上，却侵害了基督徒的权益。 “在这起事件上，砂人联党青年团发出强硬的声明要求归还圣经，但砂民主行动党却全程保持缄默。” “而且，起初雪州民联政府与雪州宗教局划清界限，但随后在越来越多来自国阵及人联党的压力时，态度却出现急转弯，终于指示雪州宗教局归还圣经。” 而如今，青年团抨击这些归还的圣经被盖上警告的字眼，而砂民主行动党却还在保持缄默。 砂人联党青年团呼吁公众认清“乌巴”口号背后的真面目，在民联政府执政下，越来越多宗的剥削权益事件，令人担忧。
沈桂贤强调人联党不是“Tauke政党”
砂拉越人民联合党主席拿督沈桂贤上议员表示，该党不是“Tauke政党”，在新人新作风下，会积极走入民间提供服务，并在重大课题上，为砂州人民争取权益。 他举例，近期砂人联党全砂支部都积极展开一马援助金申请及更新资料的服务，为有需要的民众提供援助。 同时，在时事与重大课题上，尤其是涉及砂州的课题方面，砂人联党会积极为砂州人民争取权益。 “我们不止说说而已，我们会以行动证明。” 他指出，在明年全新的一年，砂人联党会举办更多的活动，包括他本人也会在全砂走透透，接触各支部，尤其是年轻的党员。 沈桂贤是于昨日在砂人联党总部主持常务会议后，在记者上这么表示。 另外，他强调砂人联党同意首长丹斯里阿迪南沙登上任以来所发表的种种立场与言论，同时该党也会继续加强在国阵的角色。 他指出，砂人联党透过两名助理部长拿督李景胜及拿督法兰西斯哈登，在州内阁内反映党的立场。
朋岭支部设立一马援助金服务柜台
砂人联党朋岭支部于昨日假肯雅兰菜市场设立服务柜台，协助民众申请及更新资料。 当天分发了近300张申请及更新表格。同时出席活动的有党主席兼朋领支部主席拿督沈桂贤医生上议员及中央青年团团长兼朋领支部青年团团长陈开市议员及朋领区的社区领袖们。
郑丁贤‧“汉贼不两立”的歷史谬误
2014-12-05 10:21 點看全文: http://opinions.sinchew.com.my/node/34907?tid=34#ixzz3LIQ0SRYL Follow us: @SinChewPress on Twitter | SinChewDaily on Facebook 一个近代史典故。 60年代，联合国出现“中国问题”；到底是蒋介石的“中华民国”，还是毛泽东的“中华人民共和国”代表中国？ 统治台湾的“中华民国”，因为歷史因素，以及在美国支持下，佔了联合国的中国位子，不但是会员国，也是安理会成员。 而统治大部份中国领土的中华人民共和国，从50年建国开始，一直被排拒在联合国之外。 毛政权发动外交攻势，要取代蒋政权在联合国的地位，到了1970年，它获得眾多第三世界国家的支持，成功在望，连美国也无法阻止。 美国人眼看中华民国在联合国的地位不保，於是向蒋介石提出建议，只要接受毛的中华人民共和国代表中国，美国准备提呈另一个方案，让蒋的中华民国保留联合国会员籍，继续得到联合国的承认。 蒋介石一听，怒道：“哪有这种道理，中华民国是堂堂正统，毛共只是土匪，汉贼不能两立，若是毛匪加入联合国，无须再谈。” 蒋介石的“汉贼不两立”，成为“贼立汉不立”。联合国通过“一个中国”的2758號决议，只承认一个中国，就是毛泽东统治的中华人民共和国，而“中华民国”被逐出联合国。 剩下的都是歷史，蒋介石走了，“中华民国”剩下空壳，台湾成为国际社会的弃儿。 后来的学者检討歷史，认为当时如果蒋介石不那么固步自封，知道自己形势不如人，也瞭解中国成为主流的国际趋势，那么，他应该接受美国的建议，爭取联合国承认，並促成“两个中国”，或是“一中一台”的形势。 这让我们回到承认统考的问题。 华社一直把政府不承认统考，视为心头之痛。批判政府不承认统考的言论，以及为统考叫屈的文章，可以在南北大道，从檳城铺到新山，越过长堤，去到巴淡岛。 到了一年多前，政治形势最有利於华社之时，在各方穿梭之下，董总和教育部进行会商，最后的层级去到首相纳吉手上。 最终的方案，政府准备承认统考，但有两个条件，一是统考生要在SPM考获马来文科优等（或及格？），二是歷史科和地理科要有符合大马国情的特质。 根据参与协商的人士透露，董总负责人在现场接受了条件；但是，一回去之后，又推翻了决定。 董总之所以拒绝，並不针对马来文、歷史和地理的条件是否合理？是否能被接受？因为这两项条件，它从来没有进行討论，也没有公诸华社让大家公开参与。 原因是董总认为不能就这样妥协。 这是一种“汉贼不两立”的姿態，如果你把对方当成敌人，就是对抗到底，没有转寰的余地；即使可以达到双贏，或是自己可以佔到便宜，也不愿意接受，否则就是“妥协”。 於是，统考成为一项工具，以维护一些人的意识形態和利益；成千上万的统考生，成为他们的禁挛，失去了一个文凭被承认的机会。 现实世界，没有汉也没有贼，如果以汉和贼为立场，换个角度，对方也把你当成贼。 回到现实，要爭取统考获得承认，不是採取对抗方式，而是將心比心，要为独中的发展考量，为学生的前途著想，不能不谈，还要谈到成功为止。 如今这个时候，是否已经失去了时机，还有没有协商的可能？是一个疑问。 但是，如果还可以开启协商机制，就不能再带著“汉贼不两立”的脑袋了。 【相关新闻请点大事件：董总特大风波】 （星洲日报／非常常识‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副执行总编辑） 點看全文: http://opinions.sinchew.com.my/node/34907?tid=34#ixzz3LIPwiTd3 Follow us: @SinChewPress on Twitter | SinChewDaily on Facebook
